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- Au programme cette semaine : 1. Les Refroidis de Gustave Jossot ; 2. La science-fiction de Jean-Claude Mézières ; 3. Aux origines de la Ve République par Juncker et Boucq ; 4. Caricature par Zombi.
Les "valeurs républicaines" vues par Gustave Jossot, protégeant le Capital.
+ Cité par "Charlie-Hebdo", l'ayatollah Khomeyni : "Il n'y a pas d'humour en islam". La compatibilité entre les "valeurs républicaines" et l'humour semble tout aussi difficile à établir. Pour cette raison les "valeurs républicaines" furent la cible des meilleurs humoristes français : Alphonse Allais, Alfred Jarry, Félix Vallotton, Gustave Jossot... Je cite Allais au premier chef, car la dette des humoristes contemporains vis-à-vis d'Allais est immense.
A. Allais s'attaque en particulier à la prétention des élites républicaines au sérieux. Il n'a pas pris une ride puisque les élites républicaines n'ont cessé d'être ridicules comme le 14-Juillet.
A. Allais souligne aussi le "militarisme" de ces valeurs, à tel point que même les écoles parisiennes ressemblent à des casernes, les profs ne supportant pas plus la contradiction que les adjudants.
Des humoristes musulmans pourraient donc en théorie exercer leur humour aux dépens des "valeurs républicaines", mais en pratique ils seraient probablement censurés.
+ Des soldats du corps expéditionnaire français au Mali -la très coûteuse et très controversée "opération Barkhane"- ont publié une bande dessinée à leur retour.
La couverture de cette bande dessinée indique que la mièvrerie et le sentimentalisme légendaire des soldats n'est pas une légende.
+ "La BD peut-elle encore faire rigoler ?" La Une des (nouveaux) "Cahiers de la BD" (juin-sept. 2020) ironise sur l'avalanche de BD pédagogiques ou didactiques qui encombrent les étals des libraires, et semble regretter l'âge d'or des BD humoristiques franco-belges.
La BD est sans conteste un bon moyen pédagogique, mais le contenu de ces bandes dessinées didactiques est très souvent décevant. Ainsi les BD qui prétendent rendre la science économique accessible sont souvent aussi rébarbatives que les thèses de Th. Piketty, et la plupart du temps idéologiquement biaisées. L'apparence de sérieux n'est pas le sérieux.
NOUVEAU MODèLE DANS LA BOUTIQUE ZéBRA
(imprimé avec un motif inspiré du caricaturiste anarchiste/antirépublicain Gustave Jossot)
Dessin de Presse par Bobika ("Siné-Mensuel")
+ L'anniversaire de "Mai 68" ne déclenche pas seulement des railleries "à droite", chez les héritiers du "gaullisme", mais encore de la part de certains militants de gauche ulcérés par le libéralisme de Daniel Cohn-Bendit, figure du mouvement estudiantin qui cautionne aujourd'hui la politique d'E. Macron.
On peut dire que "Charlie-Hebdo" a connu la même évolution que Cohn-Bendit; sans l'attaque de sa rédaction au fusil d'assaut, qui lui a conféré un nouveau statut médiatique international, "Charlie-Hebdo" ne serait sans doute plus qu'une icône vieillie, le symbole d'une époque révolue.
Il convient aussi de mentionner l'ironie précoce de Reiser vis-à-vis de "Mai 68" ; le Pr Choron et Marcel Gotlib ("Fluide Glacial") le rejoignaient sur ce point, qui avaient en commun d'être issus de milieux très modestes et de n'avoir pas pu faire d'études supérieures. De leur point de vue, le militantisme politique était un luxe qu'ils ne pouvaient pas se permettre.
+ Quand on cite G. Orwell en 2018, on se fait traiter de militant de droite (sur
les réseaux sociaux). C'est sans doute le pessimisme d'Orwell qui le fait passer pour un "essayiste de droite". On ne devrait pourtant pas s'étonner qu'un essayiste marxiste s'efforce de désillusionner ses lecteurs (ci-contre éd. française 1969 de "1984").
G. Orwell faisait observer combien le militantisme politique nuit à la satire, et par conséquent à la "liberté d'expression", slogan creux n'en déplaise aux auteurs de "Le Pouvoir de la Satire" (Dargaud, 2018), BD didactique à ranger au rayon des ouvrages pieux républicains.
Le plus agaçant dans cet ouvrage est la récupération au profit d'une thèse de caricaturistes qui ne sont pas ou peu "républicains", voire antirépublicains comme Gustave Jossot.
+ Le journaliste belge Didier Pasamonik a tenu à défendre la récente adaptation de Gaston Lagaffe au cinéma contre la "bigoterie" de ceux qui estiment l'oeuvre culte de Franquin trahie : "Gaston Lagaffe de PEF est un bon film, drôle, bien écrit, malin dans l’adaptation, respectueux mais pas béat, soucieux d’abord de bien caractériser les personnages et de les mettre dans des situations comiques cohérentes. Le jeu des acteurs en particulier est très réussi."
La fille de Franquin semble particulièrement visée par D. Pasamonik, qui compare la réception de ce film à la "Bataille d'Hernani" - pas moins.
Ce spécialiste de la BD doit pourtant savoir que l'humour de Gaston Lagaffe tient largement au rythme de ses gags, impossible à transposer au cinéma. Rarement nanard n'aura été défendu avec autant de conviction !
+ Emmanuel Macron, lors d'un voyage diplomatique, a gratifié la femme de son homologue australien d'un "delicious wife" sexuellement connoté ; ce lapsus a valu au chef de l'Etat d'être comparé à "Pépé le Putois" par la presse australienne. Il s'agit d'un personnage de "cartoon" américain ("Looney Tunes"), s'exprimant avec un fort accent français ou italien. Or Pépé le Putois se distingue par ses moeurs de harceleur sexuel.
Le "Daily Telegraph" de Sydney aurait-il osé s'en prendre ainsi à de Gaulle ?
...littéraire (pour faire de la place dans ma bibliothèque). Cette semaine : deux "seconds couteaux" bien aiguisés.
par Antistyle
La question de l’honneur de l’Occident est liée à celle du colonialisme ou de l’impérialisme, et Gustave 
Jossot ne l’ignorait pas en rédigeant cette collection d'anathèmes vibrants.
Quelle que soit l’étiquette: chrétienne au XVIIe-XVIIIe siècles, républicaine aux XIXe-XXe siècles, démocratique et anti-islamiste aujourd’hui, le colonialisme se renforce toujours de la démonstration d'une éthique supérieure.
On a donc affaire ici à un pamphlet anarchiste, et non à un de ces ouvrages sous le coup de la dépression ou de la mélancolie, déplorant la décadence de l’Occident, dont la littérature française regorge dans toutes les domaines censés servir de piliers à la civilisation.
Ce pamphlet méritait d’être réédité, puisqu’on vient d’assister en Egypte à un coup d’Etat téléguidé par des «sauvages blancs», sous couvert des meilleures intentions. J’en profite ici pour rappeler que le droit-d’ingérence-afin-d’aider-les-peuples-opprimés-à-disposer-d’eux-mêmes n’est pas une invention de Bernard Kouchner, comme on le pense parfois, mais de saint Thomas d’Aquin au moyen âge. Comme quoi la sainteté ne date pas d’aujourd’hui.
Il est vrai cependant que Jossot partage avec de nombreux poètes ou philosophes inquiets du déclin de l’art, l’admiration de l’Orient, dont il oppose l’immobilisme majestueux et confiant dans lui-même à l’agitation permanente et vaine de l’Occident. Moitié par curiosité, moitié pour faire la nique à ses confrères imbus des valeurs républicaines, Jossot ira même jusqu’à se convertir à l’islam. Humoriste d’abord, il ajoute toujours à ses pamphlets une bonne dose d’ironie mordante, comme témoigne le titre de ce chapitre : "Les parents sont des scorpions" - proverbe arabe.
De façon surprenante, c’est Frédéric Nietzsche que Jossot cite en référence, à qui il consacre un petit chapitre. Jossot partage avec ce pamphlétaire réactionnaire ennemi de la modernité le dégoût de la moraline républicaine, du clergé laïc ou confessionnel, de la démocratie et du libéralisme, du socialisme, voire la misogynie ; en revanche Jossot ne justifie nulle part l’oppression des faibles par les forts, ni le culte de la puissance, qui est le fondement de la morale instinctive «par-delà bien et mal» selon Nietzsche*.
L’attrait de Jossot pour Nietzsche vient sans doute principalement de la détestation du peuple allemand, qui fut un des leitmotivs de F.N. au point de s’inventer des origines polonaises, ou de se croire plus Français ou Italien qu’Allemand. Il faut replacer la détestation de Jossot dans son contexte industriel. L’Allemagne rime pour lui avec le progrès technique, qu’il prend pour cible et dans lequel il voit la cause des pires maux: dégradation de l’art, culte du profit intensif, abrutissement des masses populaires, exaltation de la concurrence comme facteur de progrès, etc. De sorte que l’uniformisation de l’Occident, qu’il vitupère en artiste, est un phénomène allemand à ses yeux. Et on ne peut pas dire que l’avenir lui ait donné tort, ne serait-ce que sur le plan de la mainmise industrielle.
Sauvages blancs - Gustave Jossot - Eds Finitude, 2013.
*"Périssent les faibles et les ratés ! Premier principe de notre philanthropie. Et il faut même les y aider. Qu'est-ce qui est plus nuisible qu'aucun vice ? La compassion active pour tous les ratés et les faibles (...)"
F. Nietzsche, in : L’Antéchrist